KARPET TERBANG!

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Khamis, 28 Zulhijjah 1435H. KARPET TERBANG !

Yakinlah ! Semua ajaran-ajaran atau amalan dalam Islam mengandungi falsafah atau hikmah yang rasional (ma’qul al-ma’na atau ta’aqquli). Hanya sedikit sekali ajaran yang bersifat ghair ma’qul al-ma’na, iaitu sebagai penghambaan manusia kepada Allah sahaja (ta’abbud), iaitu ajaran yang merupakan ibadah mahdhah (murni).

PENCERAHAN :
Wakaf (endowment) sebenarnya hanya disyariatkan pada tahun ke-2 Hijrah. Para ulama’ berpendapat bahawa pelaksanaan wakaf pertama dilakukan oleh Umar Al-Khattab r.a terhadap tanahnya yang terletak di Khaibar (Tafsir Ibnu Katsir Juz I 381; Fiqh al-Sunnah, jilid III: 381; Subul al-salam: 87).

Pendapat lain mengatakan, wakaf pertama kali dilakukan oleh Rasulullah SAW terhadap tanahnya yang digunakan untuk masjid Quba di Madinah, sebagaimana riwayat yang disebutkan oleh Umar ibn Sya’bah dari Amr ibn Sa’ad ibn Muadz, berkata: “Kami bertanya tentang mula-mula wakaf dalam Islam, orang Muhajirin mengatakan adalah wakaf Umar, sedang orang Ansar mengatakan wakaf Rasulullah SAW .” (Asy-Syaukani 1374 H: 129)

Allah SWT berfirman dalam al-Quran;

لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ

"Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebaikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebagian harta yang kamu cintai".(QS. Ali Imran: 92).

Pasti wakaf mempunyai hikmah dan manfaatnya antaranya ialah :
1) Harta benda yang diwakafkan dapat tetap terpelihara dan terjamin kelangsungannya. Tidak perlu khuatir barangnya hilang atau pindah tangan, kerana secara prinsip barang wakaf tidak boleh ditassarufkan sama ada dalam bentuk menjual, hibah atau diwariskan.

2) Pahala dan keuntungan bagi si wakif (pewakaf) akan tetap mengalir walaupun telah meninggal dunia, selagi wakaf itu masih ada dan dapat dimanfaatkan. Oleh sebab itulah diharuskan benda wakaf itu tahan lama. Seperti bahan-bahan untuk membina masjid, surau atau pondok pengajian. Rasulullah SAW pernah bersabda;

"Sesungguhnya sebagai amalan dan kebaikan orang yang beriman yang dapat mengikutinya sesudah ia meninggal ialah ilmu yang disebarluaskan, anak soleh yang ditinggalkan, al-Quran yang diwariskan, masjid yang didirikan, rumah yang dibangun untuk musafir, sungai yang dialirkan, atau sedekah yang ia dikeluarkan dari harta bendanya pada waktu ia masih sihat / hidup. Sedekah ini juga dapat menyusulnya sesudah orang tersebut meninggal dunia." (HR : Ibnu Majah)

3) Wakaf merupakan salah satu sumber dana yang sangat penting manfaatnya bagi kehidupan agama dan umat. Contoh, untuk pembinaan kerohanian dan pembangunan fizikal kemudahan umat Islam. Rasulullah SAW bersabda dalam salah satu hadisnya: “…Barangsiapa yang peduli terhadap keperluan saudaranya, maka Allah selalu peduli terhadap keperluannya juga…” (HR : Bukhari dan Muslim)

4) Melalui ibadah wakaf dua belah pihak sama-sama memperoleh manfaatnya, baik bagi si wakif (orang yang berwakaf) mahupun bagi si mauquf alaih. Bahkan mampu menjadi sumber dana umat Islam untuk mengembangkan dakwah Islamiyah. Bukan semua orang mampu berdakwah. Jadi, sekurang-kurangnya bantulah orang yang buat kerja-kerja dakwah.

5) Sebagai tanda bersyukur di atas pengurniaan rezeki yang melimpah-ruah dari Allah SWT dan dapat menumbuhkan sifat zuhud dengan harta tersebut. Hendak bawa kemana harta-benda dunia tu? Rugi sekiranya tidak sempat ditukar dalam bentuk pahala yang terus mengalir di akhirat nanti.

Alhamdulillah ! Melalui ibadat wakaf dan infak fisabilillah dari para sahabat-sahabat pembaca CCUK ini Pondok Balai Ilmu, Pusat Pengajian Celik Al-Quran yang Ust. Kay usahakan telah hampir siap sepenuhnya. Cuma tinggal pasang kerpet sahaja untuk keselesaan jemaah pengajian yang terdiri dari anak-anak dan warga emas. Seandainya ini ‘offer terakhir’ dari Allah sebelum pondok siap sepenuhnya atau sebelum kita…

Ukuran pusat pengajian tersebut ialah 24 X 36 kaki = 864 kaki persegi sahaja. Untuk karpet yang selesa, kos sekaki persegi lebih kurang RM 15.00. Jadi Ust. Kay perlukan RM 12,960.00 lagi untuk memenuhi keseluruhan ruang pengajian tersebut. Untuk itu, Ust. Kay offer wakaf RM 15.00 untuk sekaki persegi kepada para pelabur unit saham akhirat yang berminat. Yakinlah ! Karpet itu nanti mampu ‘menerbangkan’ kita masuk ke syurga. Bank In… insya Allah Syurga In !

AKAUN I-TAWFIR BANK RAKYAT : 220851161506 

AKAUN MAYBANK ISLAMIC : 162133298848

CIMB ISLAMIC 12440005340201 

KESIMPULAN :
Di akhirat nanti ‘Urusniaga dalam matawang Pahala sahaja’. Ketika itu duit kita RM, USD atau Pound Sterling yang bertimbun di bank sudah tidak bernilai sekiranya tak sempat kita buat ‘money changing’ di dunia ini antaranya dalam bentuk ibadat wakaf. Wallahu a’lam - Kita selalu kumpul sesuatu yang akan kita tinggalkan, bukan sesuatu yang akan kita dapat…pelik-pelik ! Ukay’s (Ust. Hj. Kamil Sidek 0192319872)

Ucapan ‘Happy Deepavali’

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Rabu, 27 Zulhijjah 1435H. HAPPY DI BALI !

Ucapan ‘Happy Deepavali’, Happy bermaksud gembira bukan selamat, rasanya lebih menyelamatkan. Kita bukan berniat untuk meraikan perayaan mereka, cuma sekadar rasa gembira di atas hari gembira mereka. Namun perkara ini tetap ada khilafnya.

PENCERAHAN :
1) Pendapat yang mengharamkan :
Antaranya ialah Sheikh Muhammad Saleh al-Munajjid, salah seorang ahli majlis fatwa kerajaan Arab Saudi. Beliau berpendapat perbuatan mengucapkan selamat pada hari-hari kebesaran orang bukan Islam adalah bertentangan dengan asas-asas akidah Islam. Beliau berhujah, hari perayaan agama kaum lain pada hakikatnya adalah syiar agama mereka. Umat Islam disuruh tidak meniru syiar dan budaya kaum bukan Islam. Dalam sebuah hadis sahih Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud, “Barangsiapa meniru syiar sesuatu kaum (bukan Islam), maka ia termasuk dalam golongan mereka ” (HR : Abu Daud).

2) Pendapat yang mengharuskan :
Prof. Dr. Yusuf al-Qardhawi berpendapat hukum mengucapkan selamat Hari Raya kepada orang bukan Islam seperti Hari Krismas adalah harus, jika mereka memulakan ucapan selamat Hari Raya kepada kita. Islam tidak melarang kita berbuat baik terhadap ahli kitab yang tidak bermusuh dengan kita. Kita harus berbuat baik kepada mereka sebagaimana mereka berbuat baik kepada kita. Sesuai dengan firman Allah SWT dalam surah Al-Mumthanah ayat 8,

"Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil kepada orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampong halaman kamu ; sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil".

Kita tidak diharuskan bersama-sama mereka menyambut perayaan mereka sebagaimana kita menyambut hari raya kita. Adapun sekadar memberi ucapan selamat atau menziarahi mereka di rumah bukan di kuil atau dalam majlis khusus yang diadakan sempena perayaan mereka insya Allah… harus !

Memberi ucapan selamat tidak semestinya kita mendoakan selamat untuk agama mereka atau untuk kekufuran mereka. Kita boleh niatkan doa untuk mereka “Agar mereka diselamatkan Allah dari kesesatan mereka dan masuk Islam”. Sebab itu bila kita merujuk golongan ini daam ucapan kita paling baik ialah ; “Kepada mereka yang BELUM ISLAM.” (jangan BUKAN ISLAM). Biar mereka berfikir kenapa mereka disebut belum Islam? Mestikah masuk Islam?

Di dalam al-Quran, Allah hanya melarang kita untuk berbaik-baik dengan orang kafir yang memusuhi Islam dan umat Islam. Adapun orang kafir yang menghormati Islam dan umat Islam, Allah tidak menegah kita untuk berbaik-baik dengan mereka. Dari kebaikan kita itulah akan menjadi contoh kepada mereka dan menjadi pendorong kepada mereka untuk menerima Islam, mudah-mudahan !

Prof Dr Abd al-Sattar Fathullah Said, seorang pensyarah Tafsir dan ‘Ulum Quran di Universiti Azhar pula berpendapat bahawa mengucapkan tahniah dan selamat hari raya pada perayaan bukan Islam adalah harus selagi tidak bercanggah dengan hukum syara’. Akan tetapi sekiranya ucapan tahniah dan selamat hari raya itu diungkapkan dalam bentuk doa seperti “Moga Tuhan berkati pada keluarga dan hartamu”, ianya adalah haram dan dilarang.

Syeikh Dr. Mustafa Zarqa pula ketika membincangkan persoalan ini telah menyatakan bahawa mengucapkan tahniah atau ucapan selamat hari raya kepada kenalan bukan Islam adalah termasuk dalam bab kesopanan (mujamalah) dan keelokan dalam pergaulan.

Lagipun, Ini tidaklah bermakna kita menyambut perayaan mereka. Sebaliknya kita hanya mengucapkan TAHNIAH sahaja. Inilah daripada kebaikan dan keadilan yang datang bersama agama ini (Islam). Bagi hadiah pun boleh…!

KESIMPULAN :
Jelas, bahawa mengucapkan ‘Happy Deepavali’ kepada kenalan dan kawan-kawan kita yang beragama hindu tidak dihalang di dalam Islam. Apa yang penting ini, HANYA UCAPAN BUKAN MERAIKAN seperti Kongsi Raya dan seumpamanya. Wallahu a’lam - Niatkan dalam hati sekadar ‘Happy’ bukan ‘Merai’ ! Ukay’s (Ust. Hj. Kamil Sidek)

7 Sunnah Hebat By Ustaz Don Daniyal

Very nicely written 
By Ustaz Don Daniyal
7 Sunnah Hebat

Dalam kehidupan sehari-hari ada kala kita mungkin telah melampaui batas. Imaginasi kotor, percakapan dan perbuatan yang tidak betul menjadikan kita selalunya semakin jauh dengan Allah SWT. Tetapi itulah kita manusia, tak lari dari kesilapan..dan mujurlah Allah selalu membuka pintu taubat kepada kita, agar dapat kita meneruskan perjalanan menuju akhirat dengan lebih berkat. Hendaknya kita sekurang-kurangnya selalu menjaga Tujuh Sunnah Nabi setiap hari. Ketujuh sunnah Nabi SAW itu adalah:

Pertama:
Tahajjud, kerana kemuliaan seorang mukmin terletak pada tahajjudnya. Pastinya doa mudah termakbul dan menjadikan kita semakin hampir dengan Allah.

Kedua:
Membaca Al-Qur’an sebelum terbit matahari, alangkah baiknya sebelum mata melihat dunia, sebaiknya mata membaca Al-Qur’an terlebih dahulu dengan penuh pemahaman. Paling tidak jika sesibuk manapun kita, bacalah ayat 3Qul, atau ayat qursi.

Ketiga:
Jangan tinggalkan masjid terutama di waktu subuh. Sebelum melangkah kemana pun langkahkan kaki ke mesjid, kerana masjid merupakan pusat keberkahan, bukan kerana panggilan muadzin tetapi panggilan Allah yang mencari orang beriman untuk memakmurkan masjid Allah.

Keempat:
Jaga sholat dhuha, kerana kunci rezeki terletak pada solat dhuha. Yakinlah, kesan solat dhuha sangat dasyat dalam mendatangkan rezeki.

Kelima:
Jaga sedekah setiap hari. Allah menyukai orang yang suka bersedekah, dan malaikat Allah selalu mendoakan kepada orang yang bersedekah setiap hari. Percayalah, sedekah yang diberikan akan dibalas oleh Allah berlipat kali ganda.

Keenam:
Jaga wudhu terus menerus kerana Allah menyayangi hamba yang berwudhu. Kata khalifah Ali bin Abu Thalib, “Orang yang selalu berwudhu senantiasa ia akan merasa selalu solat walau ia sedang tidak solat, dan dijaga oleh malaikat dengan dua doa, ampuni dosa dan sayangi dia ya Allah”.

Ketujuh:
Amalkan istighfar setiap saat. Dengan istighfar masalah yang terjadi kerana dosa kita akan dijauhkan oleh Allah.

Zikir adalah bukti syukur kita kepada Allah. Bila kita kurang bersyukur, maka kita kurang berzikir pula, oleh kerana itu setiap waktu harus selalu ada penghayatan dalam melaksanakan ibadah ritual dan ibadah ajaran Islam lainnya. Zikir juga merupakan makanan rohani yang paling bergizi, dan dengan zikir berbagai kejahatan dapat ditangkal sehingga jauhlah umat manusia dari sifat-sifat yang berpangkal pada materialisme dan hedonisme.

Sebarkanlah ilmu ini, dan anda tidak akan rugi sedikitpun, sebarkan, semoga ianya memberi manfaat pada semua.

BINATANG KE SYURGA ATAU NERAKA?

ه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Selasa, 26 Zulhijjah 1435H. BINATANG KE SYURGA ATAU NERAKA?

Islam adalah agama kasih sayang sekalipun terhadap binatang. Sehinggakan beberapa surah di dalam Al Qur’an, Allah SWT namakan dengan jenis-jenis binatang, di antaranya : Al-Baqarah (lembu betina), Al-An’am (binatang ternakan), Hud (burung Hud-hud), An-Nahl (lebah), An-Naml (semut) dan sebagainya.

PENCERAHAN :
Oleh itu, Islam menggesa umatnya berperi kemanusiaan sekalipun terhadap binatang kecuali binatang-binatang yang membahayakan dan yang memang dibolehkan untuk dibunuh, seperti sabda Rasulullah SAW, ”5 jenis binatang berbahaya yang dibolehkan untuk membunuhnya dalam keadaan tidak berihram atau berihram iaitu ular, burung gagak, tikus, ANJING gila dan burung rajawali.” (HR: Muslim)

PANDANGAN PERTAMA :
Berkaitan tentang binatang yang masuk syurga. Terbahagi kepada 3 macam iaitu :
1) Binatang yang akan masuk syurga, seperti yang dijelaskan dalam kitab “Tanwir al-Adzhan min Tafsir Ruh al-Bayan” disebutkan bahawa menurut muqatil ada 10 binatang yang akan masuk syurga iaitu unta Nabi Saleh as, anak sapi Nabi Ibrahim as, kibas Nabi Ismail as, sapi Nabi Musa as, Ikan Yu yang menelan Nabi Yunus as, keldai Uzair as, semut Nabi Sulaiman as, burung Hud-hud Ratu Balqis, ANJING Qidmir Ashabul Kahfi dan terakhir adalah unta Nabi Muhammad SAW. (Misykat al- Anwar)

2) Binatang yang disebutkan di dalam Al-Quran dan Hadis yang memang dipersiapkan oleh Allah SWT untuk orang beriman di syurga, seperti burung-burung yang disebutkan di dalam firman-Nya,”Dan daging burung dari apa yang mereka inginkan.” (QS. Al Waqi’ah : 56)

3) Binatang yang memang ada di syurga, contoh; Dari Abi Ayyub dari Nabi SAW bersabda, ”Sesungguhnya penduduk syurga saling berkunjung dengan mengenderai unta putih yang bagaikan Yaqut (batu mulia). Tidak ada di syurga sesuatupun dari binatang ternak kecuali unta dan burung.” (HR. Thabrani)

Perlu difahami bahawa binatang-binatang yang ada di syurga tidaklah serupa dengan yang ada di dunia kecuali persamaan namanya saja. Sifat dan saiz yang sebenarnya hanya Allah SWT Yang Maha Mengetahuinya.

PANDANGAN KEDUA :
Ada pandangan ulama’ menyebut binatang-binatang ini ada diceritakan di dalam Al-Quran atau Hadis sahaja, bukan senarai binatang yang akan masuk syurga. Sebab mereka akan menjadi debu sahaja, tidak ke syurga dan tidak pula ke neraka.

“Semua makhluk akan dikumpulkan di hari Kiamat termasuklah binatang, burung dan yang lain-lain. Keadilan Allah yang amat sempurna di mana kambing yang tidak bertanduk akan menerima pampasan / ganjaran dari kambing yang bertanduk. Allah akan mengarahkan mereka : “Jadilah debu!”. Maka berkatalah orang kafir : “Alangkah baiknya kalau aku menjadi tanah.” (supaya aku tidak dibangkitkan untuk dihitung amalku dan menerima balasan) (QS An-Naba’ : 40)

Ini telah diriwayatkan di dalam Hadis Nabi SAW (secara Marfu’) di dalam hadis tiupan sangkakala. (Ahmad Syakir. Umdah al-Tafsir ‘an al-Hafiz Ibn Kathir, 1/772, Dar al-Wafaa’)

Tidak perlu berbalah mengenai perkara ini. Perkara khilafiyah sahaja. Apa yang pasti, memang ada banyak binatang di syurga untuk santapan penghuninya. Antara cara menyemai benih pahala untuk dituai pada Hari Akhirat ialah berbuat baik kepada mereka. Para sahabat bertanya; “Wahai Rasulullah, apakah kami akan mendapatkan pahala kerana binatang-binatang seperti ini?” Rasulullah SAW menjawab; “Pada setiap yang bernyawa (makhluk hidup) ada pahalanya.” (HR : Muslim)

KESIMPULAN ;
Jadi, manfaatkanlah kehadiran mereka untuk nasib yang baik pada Hari Akhirat nanti. Janganlah zalimi mereka. Tetapi, sayangilah mereka dan berlaku adillah, cuma janganlah berlebih-lebih pula sehinga nak sentuh, usap, peluk, cium bagai… Wallahu a’lam - Kecik hati lembu, kambing, itik dan ayam, tidak pernah mendapat layanan seperti ANJING sekarang ! Ukay’s (Ust. Hj. Kamil Sidek)

ANJING TETAP ANJING !

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Isnin, 25 Zulhijjah 1435H. ANJING TETAP ANJING !

Masyarakat Barat beranggapan ‘A Dog Is A Man’s Best Friend’ namun jika kita berkata; “You are like a dog.” Mereka akan marah juga. Jika pun ada yang memahami dengan maksud kesetiaan ataupun loyalty namun ia bermaksud kesetiaan yang membuta tuli. Al-Quran juga menjadikan anjing sebagai satu perumpamaan yang buruk bagi golongan ulama penjilat dunia yang menjual prinsip kebenaran demi kepentingan diri.

PENCERAHAN :
Ust. Kay tidak bercadang untuk menghurai permasahan fiqh berkaitan kenajisan anjing ini. Ramai ulama’ WhatsApp, Telegram atau Facebook telah membahaskannya. Ust. Kay cuma nak lihat dari aspek kemasyarakatan dan kesihatan.

Jika masyarakat muslim khususnya orang Melayu rasa sensitif apabila sikap mereka ataupun amalan mereka tidak menyukai anjing, maka itu memang sepatutnya. Mereka yang membuat apa-apa provokasi dalam hal yang seperti itu memang membuat onar dan ingin menimbul permusuhan dengan masyarakat muslim tanpa sebab. Perbuatan itu merosakkan keharmonian di negara ini.

Ada orang bertanya pula, jadi apakah Islam membenci anjing dan melarang muslim berbuat baik kepada binatang berkenaan?
TIDAK SAMA SEKALI, sebab dalam al-Quran pun Allah menceritakan tentang anjing yang mengiringi para pemuda al-Kahfi dan turut bersama mereka semasa berjuang menghadapi rejim yang zalim pada zaman mereka. Anjing yang bernama Qidmir itu antara binatang yang telah confirmed masuk syurga, kita yang manusia ini pun belum tentu lagi…

Betapa seorang pelacur yang buruk lakunya sekalipun diampuni dosanya oleh Allah kerana dengan ikhlas memberikan minum kepada seekor anjing. Bagaimana mungkin untuk kita menganggap bahawa Islam tidak berlaku adil kepada anjing.

Antara alasan-alasan yang diada-adakan mereka ialah :
1) Anjing juga seperti haiwan-haiwan yang lain adalah makhluk Allah.
2) Ramai penganut-penganut Islam di negara-negara Arab, Pakistan dan Afghanistan membela anjing.
3) Ini satu penindasan atau pencabulan hak asasi anjing.

Bukan semua orang suka dengan anjing. Baunya dan juga salakannya boleh menakutkan sesetengah orang. Sesiapa yang pernah pergi ke rumah pemelihara anjing, atau menaiki kenderaan yang ada anjing dia akan tahu baunya yang bukan semua orang dapat bertahan. Salakan anjing dan bulu-bulu di sana-sini bagaikan tidak mengalu-alukan sesiapa sahaja yang datang.

Sedangkan Islam agama kemasyarakatan dan hubungan baik antara jiran, saudara-mara dan sahabat handai. Dari segi keselamatan dan kesihatan juga mempunyai merbahayanya. Gigitan anjing, najis serta jilatannya merbahaya. Banyak kajian yang telah dibuat tentang hal ini. Apabila Islam cuba mengelakkan bahaya anjing yang dipelihara dalam rumah dengan melarang penganutnya berbuat demikian, bukan itu bererti penindasan terhadap anjing atau satu kekejaman!

Semua tegahan dan suruhan Allah SWT dapat dibuktikan ada hikmah dan kemaslahatannya. Antaranya, kenapa najis jenis ini diwajibkan membasuhnya 7 kali dan salah satunya dengan tanah? Sains ada jawapannya.

Sebanyak 79.7 peratus penderita barah payudara ternyata sering berdampingan dengan anjing seperti memeluk, mencium, menggendong, memandikan dan semua aktiviti perawatan anjing. Hanya 4.4 peratus pesakit yang tidak memiliki haiwan peliharaan. Di Norway, 53.3 peratus daripada 14,401 pemilik anjing mengidap barah. Ternyata barah pada anjing dan manusia disebabkan oleh virus yang sama iaitu Mammary Tumor Virus (MMTV).

Dalam satu kajian oleh para penyelidik Munich Universiti mengenai kuman yang dibawa oleh anjing dan kesannya pada manusia, menunjukkan 80 peratus punca penyakit payudara berpunca daripada kuman yang dibawa oleh anjing. Subhanallah…!

Apatah lagi jika membelanya di rumah. Antara alasan Ibnu Hajar ialah :
1. Ia menakutkan jiran dan orang lalu lalang di luar rumah atau orang yang mengunjunginya.
2. Berkurangnya pahala kepada pemeliharanya.
3. Keengganan Malaikat Rahmat masuk rumah yang ada anjing. (Malaikat Maut tetap masuk…)
4. Ada anjing yang terjadi daripada jelmaan jin (anjing hitam pekat).
5. Tabiat anjing yang suka menjilat dan kenajisan jilatan itu mungkin menyukarkan pemeliharanya. (al-Fath, X/395)

Air liur anjing, kering atau basah, mungkin akan terpalit di atas badan anjing itu sendiri, sofa atau pakaian yang mungkin kita tidak sedari. Anjing yang jinak tentu menjilat atau mengigit-gigit kita semasa bermain-main dan mengandungi air liur. Begitu juga tahi dan air kencing anjing yang mungkin terpalit dibadan anjing itu sendiri atau ditapak kasut yang kita tidak nampak setelah kering. So, tak payahlah..!

KESIMPULAN :
Tak usahlah nak mengada-ngada hendak menyentuh, membelai atau mengusap binatang tersebut tanpa tujuan dan hajat, kerana tiada faedah dan pahala bagi orang yang melakukan pekerjaan yang sia-sia. Wallahu a’lam - Jangan menganjing sudah ! Ukay’s (Ust. Hj. Kamil Sidek)

MUNGKIN JUGA…

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Sabtu, 23 Zulhijjah 1435H. MUNGKIN JUGA…

Sudah menjadi kefahaman umum, 1 Muharram adalah tarikh penghijrahan Nabi Muhammad SAW yang kita sambut sebagai Sambutan Maal Hijrah di Malaysia ini. Tetapi tahukah kita bahawa ada pendapat yang kuat bahawa berlaku hijrah tersebut sebenarnya adalah pada bulan Rabiulawal? Ia ada dinyatakan dalam sebuah kitab sirah yang terkenal iaitu al-Rahiq al-Mahktum, yang ditulis oleh Syeikh Shafiurrahman Al-Mubarakfuri.

PENCERAHAN :
Ada beberapa hujah yang menyokong pendapat ini, antaranya ialah :
1) Nabi SAW dan sahabat baginda Saidina Abu Baar r.a telah menyerahkan kedua-dua binatang tunggangan mereka kepada Abdullah bin Uraiqat, seorang pemandu jalan yang mahir walaupun bukan Islam dengan menjanjikannya untuk menemui mereka di pintu gua, selepas 3 malam berlalu di malam Isnin 1 haribulan Rabiul al-Awal, tahun pertama Hijrah bersamaan 16 September 622 Masihi.

2) Ketibaan Nabi Muhammad SAW di Quba’ bertepatan pada hari Isnin 8 Rabiul al-Awal tahun 14 kebangkitan Rasulullah SAW, iaitu tahun pertama Hijrah bersamaan 23 September 622 Masihi.

3) Ibn al-Qayyum menceritakan; “Kedengaran laungan takbir di rumah Banu Amru bin Auf, justeru itu seluruh kaum muslimin pun melaungkan takbir kegembiraan dengan ketibaan baginda Rasulullah SAW dengan sambutan dan aluan sebagai seorang nabi, kesemua mereka merenung ke muka Rasulullah SAW melingkungi baginda dalam suasana di selubungi ketenangan dan wahyu pun turun kepada Rasulullah SAW.”

"…Sesungguhnya Allah adalah Pembelanya, dan selain dari itu Jibril serta orang saleh dari kalangan orang yang beriman dan malaikat-malaikat juga menjadi penolongnya" (QS al-Tahrim: 4)

Melalui riwayat daripada Syeikh Dr. Mustafa Sibaie, melalui kitabnya Sirah Nabawiyah Durusun wa ‘Ibar menyatakan bahawa peristiwa ini iaitu Nabi Muhammad saw tiba pada 12 Rabiulawal.

4) Baginda sampai ke sana setelah para sahabat lama menanti. Mereka keluar setiap
pagi ke pinggir Madinah dan hanya pulang setelah matahari memancar terik pada waktu tengah hari. Apabila mereka melihat Baginda, mereka merasa amat gembira. Kanak-kanak mula mendendangkan nasyid diiringi dengan gendang-gendang:

🎵 BULAN PURNAMA telah terbit kpd kami,

Dari jalan-jalan bukit Al-Wada.

Wajib ke atas kami untuk bersyukur,

Terhadap seruan penyeru kepada Allah.

Wahai utusan yang diutuskan kepada kami,

Kami datang bersama perkara yang dipatuhi.🎵

Bulan purnama yang di maksudkan disini ialah pada hampir pertengahan bulan iaitu 12 Rabiul Al-Awal dan bukannya 1 Muharram seperti yang biasa kita raikan. Maka, sewajarnya dilakukan review balik mengenai tarikh penghijrahan Nabi Muhammad SAW ini melalui kitab-kitab sirah yang terkenal dan digunapakai melalui pengajian-pengajian sirah selama ini.

Adapun mengenai penentuan bulan pertama di dalam takwim Hijrah, Umar Al-Khattab r.a orang yang bertanggungjawab terhadap perkara ini. Beliau menetapkan takwim Hijrah pada zaman pemerintahan beliau dan berpendapat menetapkan bulan Muharram sebagai bulan pertama di dalam Tahun Hijrah adalah kerana bulan Muharram ini istimewa kerana diharamkan berlaku peperangan.

KESIMPULAN :
Namun perlu ditegaskan di sini, apa pun tarikhnya sama ada hijrah Nabi SAW berlaku pada bulan Muharram atau bulan Rabiul Al-Awal, ia tetap tidak mengubah syariat yang dibawa oleh baginda. Yang salahnya ialah sambut Maal Hijrah bagai nak rak, tetapi tetap menolak syariat Islam yang dibawa oleh baginda SAW. Wallahu a’lam - Suka tonton channel Al-Hijrah. Ukay’s. (Ust. Hj. Kamil Sidek)

SAHABAT ATAU SUBAHAT?

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Jumaat, 22 Zulhijjah 1435H. SAHABAT ATAU SUBAHAT?

Manusia tidak dapat hidup seorang diri, perlu bersosial dan berkomunikasi dengan orang lain. Selain dengan ahli keluarga sendiri dan masyarakat pastinya manusia akan lebih berhubung dengan rakan, teman atau sahabat. Sama ada rakan lama atau baru, dekat atau jauh dan ada juga jenis persahabatan secara maya sahaja seperti dalam media sosial ini.

PENCERAHAN :
Bersahabat kerana Allah adalah sebaik-baik jenis persahabatan. Akan tetapi, persahabatan kategori ini jugalah semakin pupus lenyap dari muka bumi ini kerana suburnya sifat materialistik, sifat keakuan dan nafsu-nafsi yang menguasai diri manusia. Persahabatan yang diikat dan dijalin kerana Allah itu sentiasa di dalam kebaikan dan pahala yang besar.

Allah SWT berfirman yang bermaksud ; “Dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredhaan Allah semata-mata dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia dan janganlah engkau mematuhi orang yang kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam al-Quran, serta ia menurut hawa nafsunya, dan tingkah lakunya pula adalah melampaui kebenaran.” (QS Al-Kahfi : 28)

Teman yang paling baik adalah apabila kamu melihat wajahnya, kamu teringat akan Allah, mendengar kata-katanya menambahkan ilmu agama, melihat gerak-gerinya teringat mati…

“Sebaik baik sahabat di sisi Allah ialah orang yang terbaik terhadap temannya dan sebaik baik jiran disisi Allah ialah orang yang terbaik terhadap jirannya” (HR : Al-Hakim)

Ciri-ciri persahabatan kerana Allah ialah :-
1. Kerana dilihat temannya itu sangat taat dan cinta kepada Allah SWT.
2. Banyak membantunya dalam selok-belok agama dan sentiasa menasihatinya untuk sentiasa taat setia kepada Allah Taala.
3. Membantu urusan keduniaannya yang lantaran itu terurus dan tersusun jugalah urusan akhiratnya.

Persahabatan Biasa :
Persahabatan yang tidak ada hubungan dengan persahabatan kerana Allah.Ia persahabatan biasa kerana urusan keduniaan semata-mata.

Persahabatan Yang Tercela :
Bukan sahaja tidak berpahala malah berdosa pula. Kawan yang bersubahat membantunya melakukan kezaliman dan maksiat kepada Allah SWT. Mereka sama-sama bersahabat tetapi sahabat yang menganjur berbuat kemungkaran serta kefasikan.Sebenarnya dalam keadaan ini mereka turut bersahabat dengan syaitan sekaligus, kamceng pula tu !

Walaupun mereka nampak intim dan serasi dalam persahabatan yang penuh mungkar dan keji itu, di akhirat nanti mereka akan saling bermusuhan, bercakaran dan salah-menyalahkan antara satu sama lain. Allah gambarkan suasana itu dalam firman-Nya; “… dan sahabat-sahabat (di dunia dahulu) pada hari itu (hari akhirat) saling bermusuhan antara satu sama lain melainkan orang-orang yang bertaqwa.” (QS Az-Zukhruf: 67)

Seorang yang bersahabat kerana Allah sanggup mengenepikan krisis yang sedang dialaminya demi seorang sahabat. Tetapi jangan pula mengambil kesempatan atas kebaikannya. Tidak kecoh dan mampu simpan rahsia. Menerima dan mendengar nasihat serta pandangan yang diberikan dengan hati terbuka. Nasihat yang diberikan juga amat meyakinkan kamu. Sedia dihubungi bila-bila masa… 24 jam sehari, 7 hari seminggu dan 365 hari setahun!

Jauhi sahabat yang mengajak kamu melakukan sesatu perkara yang kamu sendiri pasti bahawa ia adalah SALAH! Atau yang gemar melakukan sesuatu perkara ikut sesuka hati dia je… sesedap rasa saja! Nanti SUBAHAT!

KESIMPULAN :
Alhamdulillah Ust. Kay sentiasa dikelilingi dan dipertemukan sahabat-sahabat kerana Allah. Sahabat lama terus kekal hingga hari ini. Alumni SAMJ 85 - 89, Alumni MPI 93 - 95 dan lain-lain. Wallahu a’lam 

JOIN US!!!

AL AN'AAM:59

TRUST ALLAH

8th INTRACOM conference, exhibition & carnival 2014

KENAPA ANGIN PUTING BELIUNG ?

ه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Rabu, 20 Zulhijjah 1435H. KENAPA ANGIN PUTING BELIUNG ?

Allah SWT tidak akan menimpakan kita satu musibah walaupun sekecil manapun musibah itu melainkan kerana ‘apa’ (apa ya?) yang telah kita usahakan. Yakinlah, bahawa setiap kesilapan yang kita lakukan pasti akan menerima balasan dari Allah. Sebagaimana yang telah menimpa kaum-kaum yang terdahulu.

PENCERAHAN :
1. Kaum Nabi Nuh. Kaumnya mendustakan dan memperolok-olok Nabi Nuh. Lalu, Allah mendatangkan banjir yang besar.
2. Kaum Nabi Hud. Kaum ‘Ad mendustakan kenabian Nabi Hud. Lalu Allah mendatangkan angin puting beliung yang dahsyat disertai dengan bunyi guruh yang menggegar.
3. Kaum Nabi Salleh. Kaum Thamud membunuh unta betina (mukjizat nabi) sehingga Allah menimpakan kegoncangan gempa bumi kepada mereka
4. Kaum Nabi Luth. Umat Nabi Luth terkenal dengan perbuatan homoseksual dan lesbian, Allah terbalikkan mukabuminya.
5. Kaum Nabi Syuaib. Kaum Madyan dihancurkan oleh Allah kerana mereka suka melakukan penipuan dan kecurangan dalam perniagaan. Allah pun mengazab mereka berupa hawa panas yang teramat sangat.
6. Ashab Al-Sabt. Mereka melanggar perintah Allah untuk beribadah pada hari Sabtu. Allah menguji mereka dengan memberikan ikan yang banyak pada hari Sabtu dan tidak ada ikan pada hari lainnya. Mereka akhirnya dibinasakan dengan dilaknat Allah menjadi kera yang hina.
7. Ashab al-Rass. Mereka mencampakkan utusan yang dikirim kepada mereka ke dalam telaga sehingga mereka dibinasakan Allah.
8. Ashab al-Ukhdudd. Kaum yang menggali parit dan menolak beriman kepada Allah, termasuk rajanya. Sementara itu, sekelompok orang yang beriman dicampakkan ke dalam parit yang telah dibakar, termasuk seorang wanita yang tengah menggendong seorang bayi. Mereka dikutuk dan dibinasakan Allah.
9. Ashab al-Qaryah. Adalah penduduk Antaqiyah. Mereka mendustakan rasul-rasul yang diutus kepada mereka. Allah membinasakan mereka dengan satu suara yang sangat keras.
10. Kaum Tubba’. Tubaa’ adalah nama seorang raja bangsa Himyar yang beriman. Namun, kaumnya sangat ingkar kepada Allah hingga melampaui batas. Maka, Allah menimpakan azab kepada mereka hingga binasa.
11. Kaum Saba. Mereka enggan beribadah kepada Allah walau sudah diperingatkan oleh Nabi Sulaiman, akhirnya Allah menghancurkan Empangan Ma’rib dengan banjir besar.

Firman Allah SWT ;
“…dan apabila sampai tempoh Kami hendak membinasakan penduduk sesebuah negeri, Kami perintahkan (lebih dahulu) orang-orang yang melampau dengan kemewahan di antara mereka (supaya menta’ati Allah), tetapi mereka menderhaka, fasik dan melakukan maksiat maka sampailah kesatu tahap, sudah layak dihukum oleh Allah swt (ketentuan Kami); maka berhaklah negeri itu dibinasakan, lalu Kami menghancurkannya sehancur-hancurnya.” (QS Al-Israa’ : 16)

Berlakunya bencana dan musibah termasuk ummat Islam diatas dunia ini tidaklah dengan sengaja, ada sebab-musababnya dan hikmah di sebaliknya. Walau bagaimanapun Allah SWT boleh melakukan apa saja untuk menunjukkan Dia yang berkuasa dan tiada siapa yang boleh menghalang-Nya.

Inilah konsep tauhid sejati kepada Allah SWT, Allah yang Maha Berkuasa, kita yang lemah, kita yang perlu kepada Allah SWT, kita amat perlukan jaminan keselamatan dari-Nya. Berlakunya bencana merupakan satu peringatan daripada Allah SWT agar manusia segera bertaubat kepada-Nya dan kembali kepada jalan yang benar, jalan Islam, jalan yang mengagungkan-Nya.

Adakah masyarakat Jepun yang ditimpa bencana Tsunami dan Radiasi contohnya, boleh berfikir sejenak untuk mencari Tuhannya? Adakah masyarakat Arab juga akan sedar dan membawa negara mereka balik kepada Allah SWT setelah sekian lama berkiblatkan demokrasi Barat?

Kepada umat Islam pula, pimpinan dan rakyatnya terus menderhaka, fasik, zalim kepada rakyatnya, membolot harta benda negara untuk keluarganya. Walaupun dilimpahi dengan kekayaan seperti minyak dan hasil bumi yang melimpah ruah. Mereka tidak bersyukur, tidak menjalankan hukum Allah, tetapi sebaliknya pembaziran dan maksiat pula yang dilakukan. Pesta Muzik, Pesta Arak, pesta sana pesta sini… akhirnya melayakkan diri dan negara untuk dihukum oleh Allah SWT. Nauzubillahi min zalik!

Ada ulama’ menafsirkan bahawa segala bencana yang berlaku di muka bumi datangnya dari maksiat yang berleluasa, sebagai contoh banjir yang berlaku adalah kerana berlakunya zina, rogol yang berleluasa. Banjir ini diturunkan untuk menbersihkan muka bumi ini yang telah dinodai. Kemarau yang berpanjangan pula adalah berpunca dari golongan yang enggan membayar zakat.

Daripada Abu Bakrah r.a., Nabi saw bersabda: “Doa orang yang ditimpa bala ialah: ’ Ya Allah! Aku mengharapkan rahmat Engkau, janganlah Engkau membiar aku menentukan diriku sendiri walau sekelip mata. Perelokkanlah keadaanku seluruhnya, Tiada Tuhan yang disembah melainkan Engkau” (HR : Abu Daud dan Ibn Hibban)

KESIMPULAN :
Sesungguhnya Allah tidak pernah menzalimi manusia melainkan manusia itu menzalimi dirinya sendiri. Pepatah orang Jawa kampung Ust Kay ada menyatakan : “People who forgot about the past are condemned to repeat it.” Wallahu a’lam - Do you understand bro? Ukay’s (Ust. Hj. Kamil)

BERTUAHNYA ISTERI!!!!

NASI LEMAK… NAH SI LEMAK !

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Selasa, 19 Zulhijjah 1435H. NASI LEMAK… NAH SI LEMAK !

Semalam sahabat Ust. Kay belanja makan nasi lemak, sungguh enak sampai senak. Saling tak tumpah macam masakan arwah emak. Nasi lemak memang makanan popular, dengan peredaran masa tetap tidak pudar, makan sampai kenyang sampai duduk tersandar, cuma jangan sampai di hospital terlantar.

Namun perubahannya tetap ada. Kini nasi lemak duduk di persada. Bukan sekadar di warung, di kaki lima, kini sampai di hotel pun ada. Di dalam negeri bahkan sampai di luar negara. Kena ada anjakan paradigma, perubahan mengikut arus semasa.

PENCERAHAN :
Ada 3 kekuatan untuk melakukan perubahan;
1. Hati & Fikiran (fikir untuk berubah)
2. Kata-kata (ikrar janji untuk berubah)
3. Tindakan (terus lakukan perubahan)

Perubahan yang dimaksud di sini ialah dari kedudukan bawah kepada makam yang lebih atas. Bukan statik kekal sama atau semakin merudum ke bawah. Dan sebelum merubah orang lain, ubah dulu diri sendiri. Firman Allah;

ِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

“Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri…” (QS. Ar-Radd : 11).

Ya, kita mungkin tidak punya kekuatan serta kekuasaan untuk merubah sesuatu yg di luar kita. Tapi yg pasti, kita mempunyai kekuasaan untuk merubah diri sendiri. Dan bila setiap diri mau berubah, maka seluruh dunia akan berubah menjadi lebih baik. Orang bijak berkata, “Everyone thinks of changing the world, but no one thinks of changing himself.”

Oleh itu, bagi tujuan merubah diri khususnya anak-anak, pada 5 - 7 Disember 2014 ini, iaitu bermula pada pukul 3.00 petang Jumaat sehingga tengahari Ahad, Ust. Kay bersama sahabat-sahabat akan mengadakan Kem Cinta Allah, Rasul & Ibubapa (CARI). Bertempat di Pantai Indah Seaview Resort, Sungai Sembilang Selangor. Terbuka kepada semua anak-anak dan remaja dari umur 8 tahun sehingga 17 tahun, lelaki dan perempuan.

PELBAGAI AKTIVITI MENARIK :
1. Ice Breaking
2. Beach Trekking
3. CARI Explorace
4. Karaoke CARI
5. CARI Masterchef
6. Cuit-cuit bersama Ustaz Kay (Kuliyah CCUK)
7. Sand Palace Challenging
8. Busana Muslim Show
9. Tahsin Wuduk, Solat & Tahsin Al-Quran
10.DHUHA Time
11.Munajat Alam
12. Tautan Kasih Sentuhan Sayang bersama ibu bapa dan banyak lagi yg. best2 dan bermanfaat untuk anak-anak kita. Pelaburannya cuma RM 220.00 sahaja (grouping RM 200.00 setiap seorg). Percayalah, anak anda akan terisi cuti dengan bervisi.

Memang melakukan perubahan tidaklah semudah yang kita bayangkan atau harapkan. Lebih sukar lagi bagi perkara-perkara besar yang akan menentukan corak hidup dan masa depan kita atau anak-anak, perubahan itu akan terasa berat dan sukar. Namun sekurang-kurangnya kita sudah berusaha, biarpun berkali-kali…

Ia diibaratkan jika dari dulu kita menconteng sikit demi sedikit dinding yang luas sehingga pada suatu masa kita hendak padam balik contengan tu, pasti kita tak mampu untuk padam balik sekaligus. Tetapi kita boleh padam sedikit demi sedikit, sehingga contengan itu dapat kita padam bersih semuanya sekali.

Seperti kita dan kereta. Hendak tukar kereta senang saja, hari ini kita pakai Perodua esok kita boleh tukar dan bergaya pula dengan Merce (secondhand). Namun untuk mengubah cara pemanduan itu yang sukar, mustahil dalam masa sehari. Berubah memang sukar. tapi istiqamah dalam perubahan itu lebih sukar.

KESIMPULAN :
Jangan biarkan anak-anak anda naik lemak. Makan tidur makan tidur di depan tv tanpa aktiviti. Biarkan anak-anak anda makan nasi lemak takpe…cuma jangan banyak sangat, nanti berlemak juga ! Wallahu a’lam - Suka nasi lemak yang kurang lemak. Ukay’s (Ust. Hj. Kamil, untuk pendaftaran Kem CARI 0192319872)

OPTIMUS PRIME TIME !

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Isnin, 18 Zulhijjah 1435H. OPTIMUS PRIME TIME !

Ketika kuliyyah Fiqh As-Sirah, Dr. Said Ramadhan Al-Buti malam tadi di Masjid Sirajuddin Al-Anwar, Batu Belah Klang, Ust. Kay menyatakan rasa cepatnya masa berlalu. Rasanya baru sahaja berceramah sambutan Maal Hijrah 1435 Hijrah kini akan menyambut Maal Hijrah 1436 Hijrah pula…

Antara tanda-tanda kiamat ialah apabila masa setahun dirasakan sebulan, sebulan dirasakan seminggu, seminggu dirasakan sehari, sehari dirasakan sejam dan sejam dirasakan sepantas kilat.

PENCERAHAN :
Oleh kerana itulah kita seharusnya memanfaatkan penggunaan masa ini se optimum mungkin. Jika tidak, pasti akan rugi;
1) Rugi di dunia kerana masa tetap berlalu dan tidak dapat diputarkan kembali…
2) Rugi di saat sakaratul maut bila nyawa sudah di kerongkong kerana pintu taubat sudah tertutup untuk selama-lamanya…
3) Rugi di akhirat kerana hari perhitungan tetap akan ditempuh jika tidak membawa bekalan amalan secukupnya

Rasulullah SAW bersabda; “Dua jenis nikmat yang kebanyakan manusia mempersia-siakannya iaitu nikmat kesihatan dan kelapangan waktu.” (HR: al-Bukhari)

Umat Islam diingatkan agar tidak mengamalkan budaya suka menangguh terutama dalam perkara-perkara yang bermanfaat seperti berikut;
1. Jangan bertangguh dalam melaksanakan hak, amanah dan tanggungjawab.
2. Jangan bertangguh dalam melaksanakan amal ibadat.
3. Jangan bertangguh dalam menyebarkan syiar Islam.
4. Jangan bertangguh dalam soal memperjuangkan dan mempertahankan kedaulatan Islam.
5. Jangan bertangguh dalam menegakkan hukum syarak.

“Bekerjalah kamu di dunia seolah-olah kamu akan hidup seribu tahun, dan beramallah kamu untuk akhirat seolah-olah kamu akan mati esok hari.”

Prof. Dr. Yusuf Al-Qardhawi menghuraikan’ konsep pengurusan masa mengikut Fiqh Awlawiyyat’ sebagai ; “Menetapkan sesuatu pada martabatnya, tidak mengkemudian apa yang perlu didahulukan atau mendahulukan apa yang dikemudiankan, tidak mengecilkan perkara yang besar dan membesarkan perkara yang kecil.”

Fiqh Awlawiyyat menekankan konsep menetapkan keutamaan (prioritize) dalam membuat perancangan kerja. Setiap tugas boleh diukur keutamaannya berdasarkan tiga perkara berikut:-

1) Ad-Dharuriyyat – Perkara-perkara asas yang mutlak dan penting (makanan, pakaian, tempat tinggal) Ia adalah genting dan penting (crucial & urgent) serta perlu dilaksanakan dengan segera. Contoh, bila masuk waktu solat sahaja, hentikanlah serta-merta segala penggunaan PHONE !
2) Al-Hajjiyyat – Perkara-perkara yang penting dan tanpanya ia menimbulkan kesukaran dan menyukarkan sesuatu urusan. (important & need attention). Contoh, HANDPHONE !
3) At-Tahsiniyyat – Perkara-perkara yang dianggap perkara yang mencantikkan (luxury) dan beri nilai tambah yang menyumbang kepada kepuasan. (less important & less urgent) Contoh, SMARTPHONE !

Hampir sama dengan pengurusan masa mengikut konsep ‘Tingkap Jauhari’ yang pernah Ust. Kay sentuh dalam CCUK yang lalu.

KESIMPULAN :
Pepatah Arab tentang masa, antaranya;

الوقت كا لسيف ان لم تقطعه قطعك
من كا ن يومه كأمسه فهو مغدون
ومن كا ن يومه شرا من أمسه فهو ملعون

As-Syahid Hassan Al-Banna pula jelas mengaitkan masa dengan kehidupan, “Masa adalah sebuah kehidupan. Dan kehidupan itu adalah masa yang dia habiskan bermula pada saat kelahiran sehingga ke saat kematiannya”. Wallahu a’lam - Kita boleh beli jam, tapi kita tak boleh beli masa. Kita boleh ganti jam yang hilang, tapi kita tak boleh dapatkan semula masa yang berlalu… Ukay’s (Ust. Hj. Kamil)

DICINTAI DAN MENCINTAI

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Ahad, 17 Zulhijjah 1435H. I LOVE YOU…

Ya Allah, kurniakanlah, 

Ketenangan, dunia akhirat…

Hindarkan kami, api neraka,

Limpahkan kami, Nur Hidayah Mu,

Cintakan bunga, akan layu,

Cintakan manusia, akan mati,

Cintakan Allah, kekal selamanya,

Itulah cinta, cinta yang hakiki…

Liri lagu ini mengingatkan Ust. Kay kepada anak perempuan Ust. Kay yang sangat kami sayangi meninggal dunia ketika berusia baru 3 tahun, asbab terhempap televisyen yang jatuh menimpanya pada tahun 2009. Allah lebih mencintainya. “Balqis, tunggu kami di sana ya!”

PENCERAHAN :
Allah SWT telah berfirman, yang maksudnya;
Katakanlah, “Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluarga, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khuatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS At Taubah: 24)

Cinta kepada Allah adalah sumber segala kekuatan, kekayaan, ketenangan dan kejayaan. Manusia yang mencintai Allah Yang Maha Kaya (al-Ghaniy), akan mendapat kekayaan jiwa yang tiada tandingan. Manusia yang paling kuat ialah manusia yang mencintai Allah Yang Maha Perkasa (al-Qawiy). Manusia yang jahil dan serba tidak tahu akan menjadi insan yang bijaksana apabila mencintai Allah Yang Maha Mengetahui (al-‘Alim)

Rasulullah SAW bersabda, maksudnya: “Sesiapa yang mempunyai tiga perkara padanya, dia telah mendapatkan kemanisan iman, iaitu; Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai daripada selain kedua-duanya, serta mencintai dan membenci seseorang semata-mata kerana Allah. Dia hendaklah benci untuk kembali kepada kekafiran sebagaimana dia membenci jika dicampakkan ke dalam neraka.” (HR : Bukhari dan Muslim)

Kerana cinta kepada-Nya;
1. Abu Bakar r.a. sanggup mengorbankan seluruh hartanya untuk Islam.
2. Umar al-Khattab r.a. kurang tidur pada waktu malam hari kerana bimbang urusannya dengan Allah tidak selesai dan kurang tidur pada waktu siang kerana bimbang urusannya dengan manusia tidak selesai.
3. Umar bin Abdul Aziz sangat amanah sehingga tidak sanggup mengambil sedikit pun harta negara untuk maslahat dirinya.
4. Khalid al-Walid tidak terikat dengan jawatan apabila berkata: “Aku berjuang bukan kerana Umar (bahkan kerana Allah).”
5. Kecintaan Rabi’ah kepada Allah berjaya melewati pengharapan untuk beroleh syurga Allah semata-mata. Munajatnya kepada Allah;

“Ya Allah, jika aku menyembah-Mu kerana takut daripada api neraka-Mu maka bakarlah aku di dalamnya! Dan jika aku menyembah-Mu kerana tamak kepada syurga-Mu maka haramkanlah aku daripadanya! Tetapi jika aku menyembah-Mu kerana kecintaanku kepada-Mu maka berikanlah aku balasan yang besar, berilah aku melihat wajah-Mu yang Maha Besar dan Maha Mulia itu.”

Salah satu diantara fitrah manusia adalah ingin dicintai dan mencintai. Cinta adalah keperluan setiap insan. Cinta yang paling agong adalah cinta hamba kepada Tuhan-nya. Cinta yang agong ini bukanlah boleh lahir begitu saja tanpa ada pengorbanan dan tindakan yang untuk melahirkan cinta tersebut. Apabila hidup manusia sentiasa di kuasai cinta agong ini maka manusia akan hidup bahagia dan merasai keseronokan tidak ada tandingannya.

Ada beberapa syarat sebagai bukti cinta kita kepada Allah SWT:
1) Melaksanakan apa yang diwajibkan Allah. Melaksanakan berbagai kewajiban merupakan pintu kecintaan kepada Allah SWT yang paling besar. Jangan hanya di bibir sahaja…
2) Memperbanyak amalan-amalan sunat dan mengamalkan sunnah Nabi SAW. Orang yang hanya melaksanakan yang wajib tidak di katagorikan sebagai cinta Allah yang sebenar. Kerana hanya dapat modal untuk melepaskan diri dari api neraka sahaja.
3) Memperbanyak zikir kepada Allah SWT. Lidahnya sentiasa basah menyebut nama Allah dan memuji kebesaran Allah. Lihatlah bagaimana orang yang sedang mabuk cinta, tidak pernah jemu menyebut-nyebut nama kekasihnya. “Oh Zaridah… kekasih ku !”
4) Banyak membaca al-Qur’an. Khabab bin al-Art berkata, “Dekatlah dirimu kepada Allah sesuai dengan kemampuanmu. Ketahuilah bahawa kamu tidak mendekatkan diri kepada-Nya dengan sesuatu yang paling Dia senangi selain dengan firman-Nya.”
5) Seorang mencintai Allah maka ia akan mencintai apa-apa yang di cintai oleh Allah SWT. Di dalam al-Qur’an banyak sekali Allah mengungkapkan kecintaannya kepada orang-orang yang berbuat baik, orang- orang yang bertaubat, orang- orang yang bertakwa, orang- orang yang sabar, orang- orang yang bertawakal dan sebagainya. Oleh itu bila seorang hamba benar-benar cinta kepada Allah, maka hendaklah ia berusaha untuk mempunyai keperibadian seumpama itu.

KESIMPULAN :
Cinta Allah bukan sahaja ungkapan di mulut tetapi kita haruslah menunjukkan melalui amalan dan kehidupan seharian kita. Apa manisnya iman yang kita miliki jikalau manisnya tidak kita sebar dan kongsikan. Wallahu a’lam - Daripada pakai t-shirt bertulis, I Love Pangkor, I Love Krabi dan sebagainya lebih baik pakai yang bertulis I Love You Allah ! Ukay (Ust. Hj. Kamil)

BAJET AKHIRAT…

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Sabtu, 16 Zulhijjah 1435H. BAJET AKHIRAT…

Ia bukan dari hasil ciptaan akal manusia seperti sistem kapitalis dan komunis. Sistem ekonomi Islam berpandukan wahyu dari Allah SWT. Lebih berimbang dan adil serta tidak mengalami defisit pahala dan penambahan dosa, insya Allah. Mengurus ekonomi negara janganlah hanya diukur kepada FDI, KDNK dan apa sahaja istilah-istilah ekonomi, tetapi bajetnya juga perlu dirujuk pada sudut dosa - pahala dan redha Allah SWT.

Tanpa menitikberatkan soal hati, roh dan jiwa manusia. Akan berlakulah penindasan, tekanan dan ketidakadilan yang berterusan. Yang kaya akan bertambah kaya dan yang fakir yang miskin akan bertambah ‘BERSAMAMU’.

PENCERAHAN :
Para ulama menyepakati bahawa maslahah yang menjadi maqasid as-syariah dalam merangka bajet ekonomi Islam, perlu mencakupi lima jaminan dasar utama, iaitu;
1) Keselamatan Agama (ad-din)
2) Kesalamatan Jiwa (an-nafs)
3) Keselamatan Akal (al-aql)
4) Keselamatan Maruah / keturunan (an-nasl)
5) Keselamatan Harta benda (al-mal)

Mampukan bajet sehingga sehingga RM 270 billion contohnya, dapat mendekatkan diri rakyat kepada Tuhannya. Atau dikhuatiri akan menyebabkan manusia semakin lalai seandainya peruntukan yang begitu besar pada sektor hiburan semata-mata.

Ini kerana sistem ekonomi Islam sebenarnya berbeza dengan sistem ekonomi konvensional. Antara ciri-ciri sistem ekonomi Islam ialah:
1. Mesti Melibatkan Allah
Orang Islam berekonomi perlu bermatlamatkan untuk mendapat redha dan kasih sayang Allah. Syariat lahir dan batin ditegakkan dan hati tidak lalai dari mengingati Tuhan. Aktiviti berniaga dianggap zikir dan ibadah kepada Allah SWT. Ia adalah jihad fisabilillah. Berekonomi di antara jalan untuk menambah bekalan taqwa.

2. Berteraskan Ketaqwaan.
Berekonomi dengan lebih mementingkan sifat taqwa daripada modal kewangan yang besar. Ilmu, pengalaman, kemahiran, kekayaan alam semulajadi dan sebagainya. Kerana orang bertaqwa itu dibantu Tuhannya seperti dalam firman-Nya maksudnya;
وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِين

“… Dan Allah itu pembela bagi orang-orang yang bertaqwa” (QS Al-Jasiyah: 19)

Orang yang bertaqwa itu, usahanya sedikit tetapi hasilnya banyak. Apatah lagi kalau usahanya banyak. Kalau orang yang bertaqwa menghadapi masalah, Allah akan mengadakan baginya jalan keluar dan dia diberi rezeki oleh Allah dari sumber-sumber yang tidak disangka-sangka. Kena yakin itu…

3. Diurus Seperti Sebuah Keluarga.
Terjalin kemesraan dan kasih sayang seperti dalam satu keluarga besar. Pengurus seperti ayah. Penyelia-penyelia seperti kakak dan abang. Para pekerja seperti anak. Ayah menjaga keperluan lahir batin anak-anak. Ini termasuk didikan agama, makan minum, keselamatan, kesihatan, pakaian, tempat tinggal, kebajikan dan sebagainya.

4. Penuh Mawaddah Mahabbah.
Kalau ada ‘pelanggan’ atau rakyat yang memerlukan barangan dan khidmat tetapi nyata tidak mampu membayar harganya, dibolehkan membayar ikut sesuka hatinya. Kalau dia fakir dan miskin hingga tidak mampu bayar langsung, maka menjadi tanggungjawab memberikan keperluannya itu dengan percuma. Tuhanlah yang akan membayarkan untuknya. Inilah ekonomi kasih sayang.

5. Keuntungan Untuk Umat.
Keuntungan dalam sistem ekonomi Islam ada dua bentuk. Satu adalah keuntungan Maknawi dan satu lagi keuntungan Maddi (material). Islam mengajar ahli ekonomi dan peniaganya untuk mengutamakan untung maknawi daripada untung material. Kalaupun ada keuntungan material, ia perlu dihalakan semula dan diperguna untuk kepentingan masyarakat.

6. Tiada Unsur Mungkar
Bajet ekonomi Islam tidak membenarkan muamalat yang mengandungi riba, gharar, judi dan perkara-perkara yang syubhah. Islam ada cara tersendiri untuk menjana model dan kewangannya. Antaranya ialah mudharabah, musyarakah dan sebagainya. Riba contohnya, hanya mencetus berbagai masalah dan krisis. Harga barangan dan khidmat menjadi tinggi kerana untung lebih terpaksa dicari untuk membayar kadar faedah riba tersebut.

7. Pemilikan Adalah Hak Allah.
Mengagihkan kekayaan terhadap umatnya secara sekata tanpa menumpukannya kepada sesuatu kelompok masyarakat sahaja. Semua individu mempunyai hak yang sama dalam mendapatkan kekayaan walaupun kepada mereka yang BELUM beragama Islam. Kekayaan yang diperolehi pula hendaklah daripada sumber yang halal. Bukan main sembrono sahaja…

8. Mementingkan Akhlak.
Antara prinsip akhlakiah dalam sistem ekonomi Islam adalah berpaksi di atas keadilan dan kesaksamaan. Prinsip ini dapat dilihat melalui keseragaman nilai yang mewarnai seluruh elemen dalam sistem ekonomi Islam. Ini bermakna, mereka yang terlibat dalam kegiatan ekonomi tidak dipinggirkan oleh Islam dari terikat dengan adab serta akhlak (ta’dib wa tarbiyyah) melalui aturan wahyu Ilahi.

KESIMPULAN :
Jangan hanya bajet ekonomi dunia, bajet juga ekonomi akhirat. Sekiranya ekonomi dunia berteraskan keuntungan matawang dan harta benda semata-mata, bajet akhirat pula sejauh mana muamalat kita di dunia mampu menjana keuntungan pahala di akhirat. Wallahu a’lam - Bajet jangan sampai bejat ! Ukay (UST. HJ KAMIL. Jemputan Program CCUK 0192319872)

SEMBUNYI TIADA BUNYI…

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Jumaat, 15 Zulhijjah 1435H. SEMBUNYI TIADA BUNYI…

Burung terbang sambil menyanyi,

Jatuh ke bawah sakit tenat,

Kebenaran Islam kita sembunyi,

Di sisi Allah kita dilaknat.

Firman Allah SWT;
“Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayah, sesudah Kami menerangkannya kepada manusia di dalam kitab suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk. Kecuali orang-orang yang bertaubat, dan memperbaiki (amal buruk mereka) serta menerangkan (apa yang mereka sembunyikan), maka orang-orang itu, Aku terima taubat mereka, dan Akulah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.” (QS Al-Baqarah : 159-160)

PENCERAHAN :
Contohnya, orang Yahudi dengan Tauratnya dan Nasrani dengan Injilnya, mereka ini memanglah bersikap tidak mahu menjelaskan isi sebenar kandungan kitab masing-masing. Terutamanya mengenai sifat-sifat dan identiti Nabi akhir zaman. Sedangkan mereka mendakwa beriman dengan kitab-kitab ini. Pelik sungguh mereka ini… Ini juga yang berlaku kepada orang Islam hari ini !

Tidak cukup dengan itu, mereka juga menyembunyikan beberapa syariat yang diturunkan kepada mereka. Bahkan sanggup mengubah perkataan-perkataan yang ada dalam kitab mereka serta menafsirkankannya sesuka hati.

Puncanya;

1. Kerana sifat jahat dan dengki yang membara di dada mereka. 

2. Mereka merubahnya kerana mahu memenuhi selera dan nafsu. 

3. Isi ajaran agama itu tidak menepati kehendak dan perubahan zaman seperti yang mereka kehendaki.

Beberapa sifat buruk bangsa Yahudi seperti yang disebut di dalam Al-Quran, antaranya;

1. Mengubah dan memutarbelitkan kebenaran 

(Al-Baqarah:75,91,101,140,145,211; Ali Imran:71,78; An-Nisa:46; Al-Maidah:41)

2. Menyembunyikan bukti kebenaran (Al-Baqarah:76,101,120,146; Ali Imran:71)

3. Hanya menerima perkara-perkara atau kebenaran yang dapat memenuhi cita rasa atau nafsu mereka (Al-Baqarah:87,101,120,1 46; Al-Maidah:41)

4. Ingkar dan tidak dapat menerima keterangan dan kebenaran Al-Quran (Al-Baqarah:91,99; Ali Imran:70)

5. Memekakkan telinga kepada seruan kebenaran, membisukan diri untuk mengucapkan perkara yang benar, membutakan mata terhadap bukti kebenaran dan tidak menggunakan akal untuk menimbangkan kebenaran (Al-Baqarah:171)

6. Mencampur adukkan yang benar dan yang salah, yang hak dan yang batil (Ali Imran:71)

Firman Allah SWT; (maksudnya)
“Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa-apa keterangan Kitab yang telah diturunkan oleh Allah, dan membeli dengannya harga yang sedikit, mereka itu tidak mengisi dalam perut mereka selain daripada api neraka, dan Allah tidak akan berkata-kata kepada mereka pada hari kiamat, dan ia tidak membersihkan mereka (dari dosa), dan mereka pula akan beroleh azab yang perit”. (QS al-Baqarah: 174).

Lihat sahaja sejarah, Imam Ahmad bin Hanbal pernah diseksa kerana enggan mengakui bahawa al-Quran adalah makhluk. Imam Abu Hanifah dipenjarakan kerana menolak jawatan Kadi. Abad ini, bagaimana Syeikh Muhamad Abduh terpaksa dibuang negeri. Syeikh Abdullah Azam, Syeikh Ahmad Yasin yang telah dipenjarakan dan diseksa oleh rejim Yahudi laknatullah dan banyak lagi…

Tidak semua para ulama’ yang tahan dengan ujian kerana tidak mahu menyembunyikan syariat. Ada juga yang gagal menempuh ujian ini. Ramai yang tewas dengan ujian seksaan tetapi lagi ramai yang kecundang dengan ujian kebendaan dan kedudukan sahaja… Sesiapapun boleh goyang bila berhadapan dengan 3Ta… Takhta, Harta dan Wanita !

Seorang tabi’in yang terkenal dengan soleh dan warak Salamah bin Dinar pernah berkata di hadapan Khalifah Sulaiman bin ‘Abdul Malik:
“Telah berlaku di mana para umarak (pemerintah) mencari ulama’, lalu mengambil manfaat daripada mereka. Maka yang sedemikian kebaikan untuk kedua-dua pihak. Namun hari ini, ulama’ pula yang mencari umarak, lalu cenderung dan inginkan apa yang dimiliki oleh mereka. Lalu umara’ menganggap: tentu apa yang ulama’ cari yang ada di tangan kita ini lebih baik daripada apa yang ada di tangan mereka”. (Ibn, ‘Asakir, Tarikh Dimasyq, 22/29).

Demikianlah, kita dapati sesetengah golongan agamawan boleh dijadikan dagangan politik. Puncanya, kerana sanggup menghinakan diri di hadapan penguasa.

KESIMPULAN :
Justeru, hormatilah ulama’ yang berani menyatakan kebenaran. Kasihilah mereka. Di bahu mereka punya bebanan berat yang perlu dipikul untuk umat ini. Di dada mereka punya butiran permata berharga yang memerlukan pengorbanan untuk dibahagi-bahagikan kepada kita. Selayaknya kutukan dan laknat kepada mereka yang memusuhi ulama’. Wallahu a’lam - Dulu suka main sorok-sorok ! Ukay (UST HJ KAMIL)